
राज शेखर भट्ट
इंद्रमणि बडोनी—एक ऐसा नाम, जिसे उत्तराखण्ड का हर व्यक्ति सम्मान, प्रेम और कृतज्ञता के साथ याद करता है। उन्हें ‘उत्तराखण्ड का गांधी’ और ‘राज्य आंदोलन का जननायक’ कहा जाता है। उनका व्यक्तित्व राजनीतिक नेतृत्व, सांस्कृतिक चेतना, सामाजिक संगठन, ग्रामीण विकास और जन-अधिकारों की लड़ाई का अद्भुत संगम था। वे उन दुर्लभ नेताओं में से थे, जिनके लिए सत्ता या पद उद्देश्य नहीं, बल्कि जनता के हक और पहाड़ों के सम्मान की रक्षा ही पूरा जीवन था। इंद्रमणि बडोनी ने अपने जीवन में वह देखा, जिसे सामान्य नेता केवल सुनते हैं—उन्होंने पहाड़ की पीड़ा देखी, पलायन की विवशता को समझा, उपेक्षा की आग में धधक रहे पहाड़ी समाज की आह भरी वास्तविकता को महसूस किया।
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यही कारण था कि जब उत्तराखण्ड राज्य आंदोलन का इतिहास लिखा जाता है, तो उसके पहले पृष्ठ पर अग्रणी स्थान इंद्रमणि बडोनी का ही होता है। इंद्रमणि बडोनी का जन्म 24 दिसंबर 1925 को टिहरी गढ़वाल जिले के आखोड़ी गांव में हुआ। पहाड़ों की कठिन परिस्थितियों में पले-बढ़े बडोनी ने शिक्षा प्राप्त करने के बाद शिक्षक के रूप में कार्य करना शुरू किया। शिक्षा, ग्रामीण समस्याएँ और जनजीवन के संघर्षों ने ही उनके भीतर सार्वजनिक जीवन की चेतना जगाई। वे स्वभाव से शांत, अत्यंत सहज और गहरी सोच वाले व्यक्ति थे। राजनीति में उनका प्रवेश सत्ता की इच्छा से नहीं, बल्कि पहाड़ों के दर्द को निकट से देखने के बाद हुआ। एक शिक्षक, एक कलाकार, एक सांस्कृतिक प्रेमी और एक संवेदनशील इंसान—इन सभी रूपों का संगम उनके सामाजिक दर्शन को आकार देता रहा।
सांस्कृतिक पुनर्जागरण के वाहक
इंद्रमणि बडोनी केवल राजनीतिक नेता नहीं थे। वे उत्तराखण्ड की संस्कृति, लोकपरंपरा और आत्मा के जीवित प्रतीक थे। उन्होंने गढ़वाली-कुमाऊँनी संस्कृति को पुनर्जीवित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
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- वे स्वतंत्र नृत्यकार और ढोल-दमाऊँ परम्परा के जानकार थे।
- ‘नृसिंह जत्रा’, ‘पांडव नृत्य’ और भगवान नृसिंह की पुरातन परंपराओं के पुनरुत्थान में उनका योगदान अविस्मरणीय है।
- उन्होंने ग्रामीण खेल-कूद, सांस्कृतिक आयोजन और स्थानीय लोककलाओं को मंच दिया, जिससे नए कलाकारों में नई ऊर्जा पैदा हुई।
उनकी सांस्कृतिक रुचि केवल प्रदर्शन तक सीमित नहीं थी; वे इसे पहाड़ की पहचान और आत्मसम्मान से जोड़ते थे। उनका मानना था— “अगर हमारी संस्कृति बची रहेगी, तभी पहाड़ बचेंगे।”
राजनीतिक जीवन: जनता की आवाज का सच्चा प्रतिनिधि
इंद्रमणि बडोनी दो बार उत्तर प्रदेश विधानसभा के सदस्य रहे—1967 और 1969 में। राजनीति में रहते हुए भी उन्होंने कभी पार्टी की सीमा से ऊपर उठकर जनहित को प्राथमिकता दी। वे सदन में पहाड़ की समस्याओं को जोरदार तरीके से उठाते थे। उनका सबसे बड़ा योगदान यह था कि उन्होंने पहाड़ी जनता की उपेक्षा, अधिकारों की अनदेखी, आर्थिक विषमता और विकास की असमानता के मुद्दों को पहली बार मुख्यधारा की राजनीति में मजबूती से रखा।
इंद्रमणि बडोनी के बिना उत्तराखण्ड राज्य आंदोलन की कल्पना भी अधूरी है। वे उन नेताओं में शामिल थे जिन्होंने सबसे पहले अलग राज्य की आवश्यकता को समझा और इसे जनता की आवाज बनाया। बहुत कम लोग जानते हैं कि इंद्रमणि बडोनी ने अलग राज्य की मांग 1960 के दशक में ही शुरू कर दी थी, जब यह मुद्दा मुख्यधारा के राजनीतिक विमर्श में नहीं था। इस दौर में उन्होंने उत्तराखण्ड क्रांति दल (UKD) जैसे संगठनों को जनता के बीच मजबूत किया। वे लोगों से गाँव–गाँव जाकर संवाद करते थे, समस्याएँ सुनते थे और जनता को संगठित करते थे।
1994 में इंद्रमणि बडोनी ने दिल्ली के रामलीला मैदान में अनशन और धरना का नेतृत्व किया, जिसने पूरे देश का ध्यान उत्तराखण्ड की ओर खींचा। उनके शांतिपूर्ण, अहिंसक और जनसहभागिता पर आधारित नेतृत्व ने उत्तराखण्ड आंदोलन को नैतिक बल दिया। कांडी कांड, खटीमा-कश्मीरपुर हत्याकांड और मसूरी गोलीकांड की त्रासदियों के बाद आंदोलन में जो उभार आया, उसमें बडोनी जनजागरण का प्रमुख चेहरा थे। इंद्रमणि बडोनी दुर्लभ नेताओं में से थे जिनके लिए—
- पद
- सत्ता
- राजनीतिक लाभ
- या प्रचार
कभी भी महत्व नहीं रखते थे। वे साधारण जीवन जीते थे। बिना सुरक्षा, बिना प्रचार, बिना किसी विशेष सुविधा के। उनके कद को जनता ने बनाया था, राजनीतिक दलों ने नहीं। उनकी एक प्रसिद्ध उक्ति है— “पहाड़ की लड़ाई पहाड़ी खुद ही लड़ेगा; कोई बाहर वाला हमें हमारा हक नहीं देगा।” 9 नवंबर 2000 को उत्तराखण्ड राज्य का निर्माण हुआ। यह वही सपना था जिसके लिए बडोनी ने अपना जीवन लगा दिया। दुर्भाग्यपूर्ण है कि राज्य गठन के कुछ ही वर्षों बाद (18 अगस्त 2001) उनका निधन हो गया। लेकिन वे अपना सपना साकार होते देख चुके थे। उनके लिए यह किसी व्यक्तिगत जीत से ज्यादा एक ‘जनता की जीत’ थी। आज उत्तराखण्ड के इतिहास में उनका स्थान अमिट है।
आज के उत्तराखण्ड में इंद्रमणि बडोनी की प्रासंगिकता
आज जब पहाड़ फिर पलायन, बेरोजगारी, सांस्कृतिक क्षरण, अनियोजित विकास और सामाजिक असंतुलन से जूझ रहा है, तो बडोनी की सीख पहले से ज्यादा प्रासंगिक हो जाती है—
- पर्वतीय क्षेत्रों को अलग विकास मॉडल चाहिए।
- डिस्ट्रीब्यूटेड गवर्नेंस और स्थानीय निर्णयकारी अधिकार बढ़ाने होंगे।
- लोकसंस्कृति को विकास के साथ जोड़ना होगा।
- पलायन रोकने के लिए शिक्षा, स्वास्थ्य, रोजगार और सड़क–संपर्क प्राथमिकता होनी चाहिए।
बडोनी का जीवन हमें याद दिलाता है कि आंदोलन का अर्थ केवल विरोध नहीं, बल्कि समाज के लिए एक बेहतर दिशा चुनना है।








